Александр Бурганов. Мифология реальности

Твор­чес­тво Алек­сан­дра Бур­га­нова про­ник­нуто фи­ло­соф­ским ви­де­нием мира, ме­та­фо­рич­ным ху­до­жес­твен­ным вос­при­ятием.

Письмо — это пос­ла­ние из прош­лого, почти ут­ра­чен­ное в наше время средс­тво об­ще­ния. Меж тем, на­пи­сан­ное от руки, он полно не­под­дель­ных чувств. Кон­верт с пись­мом за­ме­нил скуль­птуре голову, а значит именно там сос­ре­до­то­чена вся ин­фор­ма­ция, мысль. По­этика, вос­хо­дя­щая к сюр­ре­ализму, пред­ла­гает новое ви­де­ние.

Во многих ра­бо­тах Бур­га­нова при­сутс­твуют бо­га­тые дра­пи­ровки. Скуль­птор на­зы­вает их фир­мен­ным знаком своего стиля. Ко­нечно, вспо­ми­на­ются и древ­нег­ре­чес­кие скуль­птуры, и готика, и дра­пи­ровки ба­рокко, го­во­ря­щие об эмо­ци­ональ­ном мире тех, кто в них об­ла­чен. Но в данном случае это сюр­ре­алис­ти­чес­кое вос­при­ятие мира. Вспом­ним зна­че­ние пок­ры­вал у Саль­ва­дора Дали и Рене Маг­ритта. В ком­по­зи­ции «Ма­лень­кая Пьета», складки оде­яния нас­только вы­ра­зи­тельны, что тело, скры­тое внутри них, уже как бы и не нужно. Кстати, в ос­нов­ной эк­спо­зи­ции Новой Треть­яковки можно уви­деть и ком­по­зи­цию “Пьета”.

Скуль­птура “Вос­крес­ный день” изоб­ра­жает тра­ги­чес­кое па­де­ние Икара, ко­то­рое никто не за­ме­чает. Раз­бита мечта, раз­бита че­ло­ве­чес­кая жизнь, а слу­чай­ные про­хо­жие идут мимо, живут своей жизнью. Все эти фигуры бе­зу­час­тны, каждая в своей “соте”, в своей ячейке. Перед нами ре­шетка, где внутри каждой клетки на­хо­дится аб­со­лютно изо­лиро­ванный пер­со­наж. Наз­ва­ние «Вос­крес­ный день» в со­че­та­нии с изоб­ра­же­нием потира (чаши для при­час­тия) го­во­рит нам, что смот­реть на это про­из­ве­де­ние нужно с еван­гель­ской точки зрения, раз­мыш­ляя о брен­ности бытия. Не­да­ром, один из пер­со­на­жей на­хо­дится на краю чаши. Ко­нечно, стоять перед этой рамой, в ко­то­рую втис­нуты чело­ве­чес­кие жизни, за­дав­лен­ные рам­ками об­сто­ятель­ств, эмо­ци­онально очень сложно.

Ин­те­рес­ная ис­то­рия по­яв­ле­ния на свет работы “Душа”. Алек­сандр Ни­ко­ла­евич Бур­га­нов рас­ска­зы­вает: «Од­нажды мы были с Пьером Кар­де­ном в Лувре и ос­мат­ри­вали кол­лек­цию ан­тич­ной скуль­птуры. «Прек­расно», — сказал Карден. – Но как изоб­ра­зить не­ви­ди­мое – Душу самой скуль­птуры?». Бур­га­нов от­ве­тил, что поп­ро­бует это сде­лать. “Для начала я слепил прек­рас­ную богиню. А потом в ее голове я сделал дверку. Я открыл ее и увидел внут­рен­нее прос­транс­тво статуи. И там я по­мес­тил пор­трет еще одной богини как отоб­ра­же­ние Души. Так мы уви­дели внеш­нюю кра­соту и внут­рен­ний облик скуль­птуры.

-Браво», — вос­клик­нул Карден. – Теперь это одна из моих самых лю­би­мых Ваших работ».

Алек­сандр Ни­ко­ла­евич - автор уни­каль­ного жанра “скуль­птура-жест”.

Не­боль­шая брон­зо­вая на гра­нит­ной основе скуль­птура «Ма­те­ринс­тво», соз­дан­ная в ранний период твор­чес­тва Алек­сан­дра Ни­ко­ла­евича Бур­га­нова, — это сти­ли­зо­ван­ные си­дя­щие фигуры жен­щины и ре­бенка на пря­мо­уголь­ной под­ставке из чер­ного гра­нита. Они сидят на скамье на рас­сто­янии друг от друга и смот­рят куда-то вперед, вдаль. Фигуры ста­тичны и не­под­вижны. Скуль­птор сделал жен­скую фигуру под­чер­кнуто тя­же­ло­вес­ной. Ее фигура сли­ва­ется со скамьей, что еще более утя­же­ляет ее. Фи­гурка ре­бенка, нап­ро­тив, очень мала. Ножки малыша не дос­тают до земли, он сидит прямо, вски­нув голову, в этом дви­же­нии под­ня­той головы — ус­трем­лен­ность, нап­рав­лен­ность вперед, в бу­ду­щее. Сразу вспо­ми­на­ется: “Прек­рас­ное далёко, не будь ко мне жес­токо…” В от­ли­чие от ти­пич­ной трак­товки темы ма­те­ринс­тва, где мать обычно об­ни­мает дитя, при­жи­мает его к себе, обе­ре­гает и лас­кает, кормит грудью, Алек­сандр Бур­га­нов пред­ла­гает со­вер­шенно иную трак­товку ма­те­ринс­тва. Мать отс­тра­нена от ре­бенка, она от­пус­кает сына в боль­шой мир, да­ро­вав ему са­мос­то­ятель­ность. И в этом внеш­нем без­звуч­ном спо­кой­ствии ощу­тима тема боль­шой жер­твен­ности, пре­одо­ле­ния своего страха, тре­воги, дер­зно­вен­ной ма­те­рин­ской мо­литвы.