“Выпуск. История. Суриковский” – выставка, где каждый найдет “свой” шедевр

21 фев­раля 1613 года на Зем­ском соборе го­су­да­рем всея Руси был избран Михаил Фё­до­ро­вич Ро­ма­нов. Чуть позже по ус­ло­виям пе­ре­ми­рия с Поль­шей был ос­во­бож­дён из плена отец царя - пат­ри­арх Фи­ла­рет. Из-за мо­ло­дого воз­раста Ми­ха­ила Фё­до­ро­вича глав­ную роль в уп­рав­ле­нии го­су­дарс­твом принял на себя именно Фи­ла­рет. В го­су­дарс­твен­ных гра­мо­тах того вре­мени обык­но­венно писали: «Го­су­дарь царь и ве­ли­кий князь всея Руси Михаил Фё­до­ро­вич и ве­ли­кий го­су­дарь свя­тей­ший пат­ри­арх Фи­ла­рет Ни­ки­тич Мос­ков­ский и всея Руси ...»

Фёдор Ни­ки­тич Ро­ма­нов был дво­юрод­ным братом царя Фёдора Ио­ан­но­вича, и мог за­конно пре­тен­до­вать на прес­тол. С при­хо­дом к власти Бориса Го­ду­нова си­ту­ация из­ме­ни­лась: на Ро­ма­но­вых был подан донос, в ко­то­ром их об­ви­няли в умысле от­ра­вить царя. Фёдор Ни­ки­тич и его жена были на­сильно пос­три­жены в монахи под име­нами Фи­ла­рета и Марфы, что должно было лишить их прав на прес­тол. Но судьба рас­по­ря­ди­лась иначе. И вот этот момент при­ня­тия своей судьбы, при­ня­тия царс­тво­ва­ния как тя­же­лого бре­мени и от­ра­жен на кар­тине Дмит­рия Бе­лю­кина. Здесь и начало, и пред­чувс­твие тра­ги­чес­кого конца ди­нас­тии.

Иаков увидел од­нажды во сне та­инс­твен­ную лес­тницу от земли до неба. “… вот, лес­тница стоит на земле, а верх ее ка­са­ется неба; и вот, Ангелы Божии вос­хо­дят и нис­хо­дят по ней. И вот, Гос­подь стоит на ней и го­во­рит: Я Гос­подь, Бог Ав­ра­ама, отца твоего, и Бог Исаака (Быт.28:12-13)”. У этого сна много ин­тер­пре­та­ций, одна из них, что лес­тница -про­об­раз Бо­го­ма­тери, через Нее Бог сошел на землю. И, ко­нечно, это символ ду­хов­ного вос­хож­де­ния, к ко­то­рому каждый из нас должен стре­миться. На кар­тине Игоря Орлова Иаков из всех сил ка­раб­ка­ется к Бо­жес­твен­ному свету. За­ме­тили, что дом Иакова – это де­ко­ра­ция как в театре: на заднем плане видно бре­вен­ча­тые стены, а на пе­ред­нем – стол, стулья и абажур, биб­лей­ская сцена пе­ре­не­сена в рус­скую де­ревню.

Как это ос­тро­умно, и как ре­ально, “вы­пукло” на­пи­сано. Вам тоже ка­жется, что весь этот ан­самбль вместе со шляп­кой, пер­чат­ками и зон­ти­ком висит в какой-то эле­ган­тной гар­де­роб­ной?

Всем жи­те­лям ме­га­по­лиса не­об­хо­димы ос­та­новки в пути.

Хо­чется верить, что это про­ро­чес­кая кар­тина, что град наш столь­ный на веки вечные под пок­ро­вом Бо­го­ма­тери.

Итак, в конце статьи – о скуль­птуре. Смот­рите, какой чу­дес­ный диалог с Саль­ва­до­ром Дали.

Скуль­птор Вя­чес­лав Клыков за­пе­чат­лел момент чуда, когда отроку Вар­фо­ло­мею явился старец. Нес­мотря на любовь к чтению, Вар­фо­ло­мею плохо да­ва­лась гра­мота, и он втайне часто мо­лился, чтобы Бог помог ему в учении. Од­нажды отрок не­ожи­данно встре­тил старца, ко­то­рый сам спро­сил, чего тот хочет. Вар­фо­ло­мей от­ве­тил, что более всего желал бы лучше учиться. По­мо­лив­шись, старец дал отроку час­тицу прос­форы со сло­вами «Прими сие и снешь, се тебе дается зна­ме­ние бла­го­дати Божия и разума Свя­того Пи­са­ния». Про­изошло чудо, и юный Вар­фо­ло­мей обог­нал по гра­мот­ности всех своих сверс­тни­ков. Впос­ледс­твии Вар­фо­ло­мей примет пос­триг, мы его знаем как Пре­по­доб­ного Сергия Ра­до­неж­ского.

Всем, кто хоть раз был в Ве­не­ции во время на­вод­не­ния (а яв­ле­ния так на­зы­ва­емой вы­со­кой воды про­ис­хо­дят в сред­нем 90—100 раз в год) вид такой де­вушки в са­по­гах знаком, а вот под ногами у нее, видимо, де­ре­вян­ные мос­тики, ко­то­рые ис­поль­зуют в Ве­не­ции во время вы­со­кой воды, но мне хо­чется думать, что это и ал­ле­го­рия пос­те­пенно ухо­дя­щего под воду города, зыбкая по­вер­хность, зыб­кость бытия.

Земля, будь твердой,Небо, чистым будь--Ребенок начал на Земле свой путь.Идет хозяин завтрашнего дня--Носитель негасимого огня,Так пусть его повсюду радость ждет:-Ребенок по большой Земле идет!

Работа Ни­ко­лая Ни­ко­го­сяна, на мой взгляд, самая прон­зи­тель­ная на выс­тавке.

За­кончу той же мыслью, что была в начале статьи: работ много, они разные, каждый найдет что-то, что от­зо­вется в его душе и будет при­ятно его глазам.