«Кимоно: мужской мир. От эпохи Мэйдзи до наших дней»

Как у нас слово «одежда» объ­еди­няет мно­жес­тво раз­но­вид­нос­тей — от ниж­него белья до пальто, так и у япон­цев словом «кимоно» обоз­на­ча­ется ши­ро­кий спектр самых раз­но­об­раз­ных одежд.

Ку­ро­то­мэ­содэ – вид фор­маль­ного кимоно, ко­то­рые матери часто на­де­вали на свадьбу детей. Тема брач­ного союза сос­тоит в изоб­ра­же­нии объ­ек­тов парами: два сокола, два зер­кала.

Иро­то­мэ­содэ – второе по сте­пени фор­маль­ности кимоно для за­муж­них женщин, од­ноц­вет­ное, с одним, тремя или пятью гер­бами, ри­су­нок рас­по­ла­га­ется только ниже пояса, рукав ко­рот­кий.

Хи­кид­зури – кимоно с длин­ным шлей­фом. Се­годня такие кимоно на­де­вают не­весты на свадьбу, гейши, ис­пол­ни­тель­ницы тра­ди­ци­он­ных танцев и актеры.

Хо­монги, “кимоно для ви­зи­тов”, фор­маль­ное или полу-фор­маль­ное кимоно для женщин. Здесь изоб­ра­жена игра то­сэнкё, в нее муж­чины играли с гей­шами. Это под­виж­ная игра с веером, с по­мощью ко­то­рого нужно сбить с де­ре­вян­ной под­ставки иг­рушку. В за­ви­си­мости от вза­им­ного рас­по­ло­же­ния веера, иг­рушки и под­ставки на­чис­ля­ются очки. Счи­та­ется, что игру изоб­рёл некий игрок из Киото в 1773 году. Он пы­тался уснуть, но его от­вле­кала ба­бочка, пос­то­янно са­див­ша­яся на по­душку, тогда он по­пы­тался сбить её веером.

Дзюбан – нижнее кимоно. Хаори – вер­хняя на­кидка.

Кимоно де­ла­ется из цель­ного куска ткани. Отрез ткани обычно около сорока сан­ти­мет­ров в ширину и один­над­цать с по­ло­ви­ной метров в длину. Го­то­вое кимоно со­дер­жит четыре полосы ткани: две из них пок­ры­вают тело, а из ос­тав­шихся фор­ми­руют рукава, кроме этого, ис­поль­зуют до­пол­ни­тель­ные по­ло­сочки для ворота. В прош­лом кимоно часто рас­па­ры­вали перед стир­кой и сши­вали вруч­ную после неё.

Ис­клю­чи­тельно важная деталь муж­ского кимоно - изоб­ра­же­ние «камона», ро­до­вого герба его вла­дельца. Если кимоно было це­ре­мо­ни­аль­ным, то на нем должно было быть пять гербов — на плечах, на груди и на спине, а для каж­дод­нев­ного кимоно дос­та­точно трех гербов. Для учас­тия в тор­жес­твен­ном ме­роп­ри­ятия и в прош­лом счи­та­лось и теперь счи­та­ется при­лич­ным об­ла­че­ние в стро­гое кимоно чер­ного цвета, на ко­то­ром вышито пять белых ка­мо­нов.

На выс­тавке пред­став­лен сов­ре­мен­ный стан­дарт но­ше­ния кимоно: справа самый фор­маль­ный куро-мон­цуки (черное кимоно с пятью гер­бами) с хаори и юбкой-брю­ками хакама. В таком виде муж­чина может пойти на свадьбу, юбилей, вы­пус­кной, по­хо­роны, офи­ци­аль­ный це­ре­мо­нии. Лю­бо­пытно джин­со­вое под­чер­кнуто сов­ре­мен­ное кимоно с ак­сес­су­арами за­пад­ного об­разца.

На хаори изоб­ра­жена мышь, это бла­го­по­же­ла­тель­ный мотив в Японии, т.к. если у Вас за­ве­лась мышь, значит у Вас много риса. Мо­ло­ток-ко­ло­тушка ис­пол­няет же­ла­ния и при­но­сит бо­гатс­тво.

Се­годня в Японии кимоно яв­ля­ется все-таки больше жен­ской одеж­дой, чем муж­ской. И удо­воль­ствие это до­ро­гое, ведь нас­то­ящее кимоно из­го­тав­ли­ва­ется вруч­ную, и может стоить в районе 10.000$ и больше. Ткань, из ко­то­рого шьется тра­ди­ци­он­ная япон­ская одежда тоже ручной работы, и ок­ра­ши­вают ее опять же вруч­ную. Ко­нечно, можно при­об­рести не­до­ро­гое кимоно фаб­рич­ного про­из­водс­тва, но это уже не будет сим­во­лом вашего по­ло­же­ния в об­щес­тве.

Старые кимоно ути­ли­зи­руют раз­ными спо­со­бами, нап­ри­мер, из них делают хаори и кимоно для детей, сумки или ак­сес­су­ары.

Кимоно зак­реп­ля­ется поясом оби, длин­ной до 6 м и ши­ри­ной 30 см. Как и во всем в Японии, в за­вя­зы­ва­нии оби скры­ва­ется оп­ре­де­лен­ный тайный смысл. Оби за­муж­них и не­за­муж­них женщин за­вя­зы­вают по-раз­ному.

Нагоя-оби – оби, один конец ко­то­рого сложен и сшит по­по­лам для уп­ро­ще­ния на­де­ва­ния до 345 см в длину. Не ис­поль­зу­ется в фор­маль­ных слу­чаях.

Мару-оби – самый фор­маль­ный вид оби, до 450 см в длину, сшитый из цель­ного по­лотна, сло­жен­ного по длине вдвое, отсюда наз­ва­ние – мару, т.е. круг.

Выс­тавку кимоно прек­расно до­пол­няют юмо­рис­ти­чес­кие от­крытки начала XX века. Это было время смены со­ци­аль­ной роли женщин, в япон­ской куль­туре стол­кну­лись два нас­тро­ения: про­за­пад­ное и кон­сер­ва­тив­ное. Ата­та­рий Онна – бук­вально “новая жен­щина”, т.е. жен­щина, ко­то­рая ра­бо­тала и стала фи­нан­сово не­за­ви­си­мой, и Рёсай Кэмбо, бук­вально “хо­ро­шая жена, умная мать”. Серия от­кры­ток начала XX века выс­ме­ивает как муж­чина и жен­щина по­ме­ня­лись ролями: муж­чина вы­пол­няет всю работу по дому, следит за детьми, по­до­бос­трас­тно угож­дает жене, оде­вает ей кимоно, прис­лу­жи­вает за столом. На улице муж­чина по­корно идет сзади “не нас­ту­пая на тень жены” (в япон­ской тра­ди­ци­он­ной куль­туре жен­щина сле­до­вала сзади, парами не ходили).

Еще одно до­пол­не­ние к эк­спо­зи­ции – ан­тик­вар­ная кол­лек­ция кукол в тра­ди­ци­он­ных муж­ских кимоно эпох Эдо и Мэйдзи.