Восстаёт во славе

Не снится это мне сейчас, не бредится,Иль это впрямь вершится Страшный Суд.Фашисты бьют по Спасу на Нередице,Какой уж день подряд фашисты бьют.4Эсэсовцы от страха будто спятили,Они кромсают в клочья темноту,И прямо на глазах у БогоматериОсколочными лупят по Христу.8И ангелы, взлететь не в состоянии,Распластывают крылья вдоль стены.И мученики в нимбовом сиянииНа муки вновь и вновь обречены.12Все берега сковала гололедица.За Волховом февральский ветер лют.Фашисты бьют по Спасу на Нередице,По сердцу человеческому бьют…16

Музей ар­хи­тек­туры сов­мес­тно с Нов­го­род­ским го­су­дарс­твен­ным объ­еди­нён­ным музеем-за­по­вед­ни­ком пред­став­ляют мас­штаб­ный выс­та­воч­ный проект «Вос­стаёт во славе», пос­вя­щен­ный вос­ста­нов­ле­нию па­мят­ни­ков ар­хи­тек­туры Ве­ли­кого Нов­го­рода, раз­ру­шен­ных во время Ве­ли­кой Оте­чес­твен­ной войны: трёх храмов, ярких об­раз­цов древ­не­рус­ского зод­чес­тва – Спаса Пре­об­ра­же­ния на Не­ре­дице, Ус­пе­ния Бо­го­ро­дицы на Во­ло­то­вом поле и Спаса Пре­об­ра­же­ния на Ко­ва­лёве.

Именно с фресок этого храма во многом на­чался ин­те­рес к древ­не­рус­скому ис­кусс­тву во всем мире. В 1867 году на Па­риж­ской выс­тавке ак­ва­рель­ные копии фресок Не­ре­дицы, вы­пол­нен­ные жи­во­пис­цем Ни­ко­лаем Аве­ни­ро­ви­чем Мар­ты­но­вым, по­лу­чили брон­зо­вую медаль.

«Ка­за­лось, в этой груде камней по­гибло все, что было в этом уни­каль­ном па­мят­нике дра­го­цен­ного для ис­то­рии и ис­кусс­тва», - писала ар­хи­тек­тор-рес­тав­ра­тор Любовь Мит­ро­фа­новна Шуляк, ко­то­рая в 1946 году прис­ту­пила к раз­бо­рам за­ва­лов и ар­хе­оло­ги­чес­ким ис­сле­до­ва­ниям того, что ос­та­лось от храма. Пред­ва­ри­тель­ные ис­сле­до­ва­ния руин по­ка­зали: на стенах час­тично сох­ра­ни­лись фрески, среди щебня име­лось боль­шое ко­ли­чес­тво фраг­мен­тов рос­писи; завалы дос­ти­гали 3 – 4 м в высоту, а значит, на эту высоту должны были сох­ра­ниться стены па­мят­ника. Най­ден­ные фраг­менты фресок про­су­ши­вали и ук­ла­ды­вали в кор­зины. Затем прис­ту­пили к рес­тав­ра­ции храма по чер­те­жам, сде­лан­ным в начале ХХ века, бла­го­даря ко­то­рым и стало воз­мож­ным вос­ста­нов­ле­ние па­мят­ника. Если храм можно было вос­ста­но­вить, то с рес­тав­ра­цией рос­пи­сей воз­никли очень боль­шие проб­лемы. В конце 1969 года ху­дож­ники-рес­тав­ра­торы прис­ту­пили к работе над фрес­ками. Через 15 лет с начала работ было при­нято ре­ше­ние о начале ком­плек­сной рес­тав­ра­ции сте­но­писи церкви. Были прив­ле­чены рес­тав­ра­торы, физики, ар­хе­ологи. В пос­лед­ние де­ся­ти­ле­тия были под­клю­чены компь­ютер­ные тех­но­ло­гии, с по­мощью ко­то­рых на основе об­ме­ров и фо­тог­ра­фий, сде­лан­ных в 1903 году, вос­про­из­ве­дены рос­писи храма в мас­штабе 1:1. В нас­то­ящее время идёт кро­пот­ли­вая работа по вос­ста­нов­ле­нию от­дель­ных фраг­мен­тов рос­писи Не­ре­диц­кого храма. Задача рес­тав­ра­то­ров — хотя бы час­тично вос­ста­но­вить ту ат­мос­феру, ко­то­рая царила здесь восемь веков.

Цер­ковь Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом поле была воз­ве­дена в 1352 г. по указу ар­хи­епис­копа Моисея, в 1363 г. была рас­пи­сана пред­по­ло­жи­тельно уче­ни­ками Фе­офана Грека.

В начале Ве­ли­кой Оте­чес­твен­ной войны храм был сильно раз­ру­шен, сох­ра­ни­лись только кон­туры стен и столбы на высоте от двух до че­ты­рех метров.

В 1950-х гг. была про­ве­дена кон­сер­ва­ция па­мят­ника, а в 2001–2003 гг. храм был вос­ста­нов­лен по про­екту рес­тав­ра­тора Н.Н. Кузь­ми­ной. Цер­ковь вклю­чена в реестр па­мят­ни­ков ми­ро­вого нас­ле­дия ЮНЕСКО.

Ис­сле­до­ва­те­лям уда­лось найти свыше 1 700 000 (!) осы­пав­шихся ос­кол­ков фрес­ко­вой жи­во­писи. Ка­за­лось, что ничего уже не ис­пра­вить. Однако са­мо­от­вер­жен­ная работа рес­тав­ра­то­ров пос­те­пенно вос­кре­шает фрески.

Уни­каль­ными эк­спо­на­тами с уди­ви­тель­ной судь­бой яв­ля­ются «Во­ло­тов­ские праз­дники» — иконы праз­днич­ного чина, на­пи­сан­ные для Ус­пен­ской церкви в первой по­ло­вине XV века.

До войны в сос­таве чина на­хо­ди­лось девять икон, Нов­го­род­ский музей успел эва­ку­иро­вать лишь четыре. Ос­таль­ные были рас­хи­щены ок­ку­пан­тами. Одна из них — «Вос­кре­ше­ние Лазаря» — была воз­вра­щена из Гер­ма­нии в Россию в 1948 году.

В 2023 году в Гер­ма­нии на аук­ци­оне в Дюс­сель­дорфе не­ожи­данно была выс­тав­лена еще одна икона во­ло­тов­ского чина — «Рас­пя­тие», ранее из­вес­тная только по описи.

В годы ок­ку­па­ции она была по­хи­щена не­мец­ким ка­пел­ла­ном Люд­ви­гом Фоль­клем и вы­ве­зена им в 1943 году, когда его от­пра­вили в не­мец­кие ок­ку­па­ци­он­ные части в Италии. Рос­сий­ская сто­рона нас­то­яла, чтобы икону сняли с аук­ци­она. Спе­ци­алисты счи­тают, что это самое зна­чи­мое воз­вра­ще­ние в Россию про­из­ве­де­ния древ­не­рус­ского ис­кусс­тва с пос­ле­во­ен­ного вре­мени.